
(pomembno kanalizirano sporočilo iz nebes)
Verjetno mnogi poznamo Kristusov že ponarodeli rek: »Jaz sem pot, resnica in življenje.« Ob priliki pove še: »Kdor bo verjel vame, bo živel večno.« Kristjani pa pričakujejo tudi drugi Kristusov prihod, ki naj bi vse, ki so zapisani v Knjigi Življenja odrešil, ostali pa bodo končali v ognjenem jezeru. Kaj nam vse navedeno dejansko sporoča?
POMEN POJMOV
Da bi to razumeli, moramo najprej opredeliti osnovne pojme, s katerimi operiramo.
Bog = samo Dobro, Življenje.
Vrag = čisto Zlo, Smrt.
Človek = Dobro (Življenje, Bog) in Zlo (Smrt, Vrag) v enem, v eni osebi.
Večno Življenje = (večno) življenje v nebesih.
Ognjeno jezero = pekel, smrt.
LOGIČNA IZPELJAVA POMENA CITATA: »Jaz sem pot, resnica in življenje«
Kristus je po dikciji Svetega pisma božji sin, torej Bog. Ko pravi: »Jaz sem pot, resnica in življenje«, dejansko pove:
BOG JE POT, RESNICA IN ŽIVLJENJE!
ČLOVEK NI BOG, LAHKO PA TO POSTANE
Človek je Bog in Vrag v enem in torej ni Bog, lahko pa to postane, če se uspešno znebi Vraga. Vendar pa pri tem DANES ni (več) dovolj samo vera v Boga, kot to od nas pričakuje Kristus, temveč je treba na tem tudi delati. Kar nam omogoča življenje z in po afirmaciji Jaz sem Življenje in Nič Smrti v večnost in neskončnost (amen), ki nas po eni strani sili in nam po drugi strani tudi pomaga, da razvijamo svoje kvalitete, svoje napake, ki so naše Zlo, Vrag, Smrt, pa prepoznavamo, popravljamo, preprečujemo in ne ponavljamo, kar je ob stalni odsotnosti Smrti recept za večno življenje.
DRUGI KRISTUSOV PRIHOD IN VEČNO ŽIVLJENJE
Kdor bo torej živel po afirmaciji Jaz sem Življenje in Nič Smrti v večnost in neskončnost (amen), se bo znašel v Knjigi Življenja in bo tako živel večno (v nebesih). Kdor ne, pa bo končal v ognjenem jezeru (pekel, smrt). Drugi Kristusov prihod tako dejansko govori o prihodu Večnega Življenja, ki pa si ga moramo ljudje šele prislužiti. Vendar ne samo z vero v Boga, ampak tudi z delovanjem. Z življenjem z in po afirmaciji: Jaz sem Življenje in Nič Smrti v večnost in neskončnost (amen).
Citirana afirmacija tako dejansko predstavlja novo božjo zapoved glede našega življenja in delovanja, odločitev, ali bomo po njej postopali je povsem v naših rokah, dejansko pa so s tem v naših rokah tudi posledice naše odločitve, naša ‘usoda’.